Lịch sử hình thành và phát triển của SATSUMA (P1)

Lịch sử của đồ gốm Satsuma không thể tách rời với lịch sử của Nhật Bản, bởi vì nó được đan xen với sự mở cửa của Nhật Bản sau nhiều thế kỷ bị cô lập, dẫn đến nhu cầu bùng nổ đối với các sản phẩm Nhật Bản từ nước ngoài và nhu cầu về 1 phương pháp sản xuất hoàn toàn khác so với những thế kỷ trước. Nhưng lịch sử của Nhật Bản lâu đời và không phải mọi thứ đều phù hợp trong bối cảnh này. Do đó, ta cần giới hạn những gì cần thiết để hiểu nguồn gốc và phát triển của gốm Satsuma.

Lịch sử của Nhật Bản có thể được chia thành 5 thời kỳ:

• Kodai, hay thời cổ đại, khoảng 10000 năm trước Công nguyên. -1192
• Chusei, hoặc khoảng thời gian giữa những năm, 1192-1600
• Kinsei, hoặc thời hiện đại, 1600-1867
• Kindai, hoặc thời gian gần đây, 1868-1945
• Gendai, hoặc hiện tại, năm 1945-nay

Điều quan trọng để hiểu rõ về đồ gốm Satsuma là thời kỳ Kinsei, trùng với thời kỳ EDO và Kindai, trùng với thời kỳ MEIJI, TAISHO và SHOWA đầu tiên cho đến năm 1945.

Một điều quan trọng nữa là phải hiểu vai trò của Thiên hoàng trong hệ thống xã hội và cán cân quyền lực của Nhật Bản. Thiên hoàng Nhật Bản được coi là hậu duệ trực tiếp của thần mặt trời Amestarusa từ thời cổ đại cho đến khi sụp đổ vào năm 1945, khi Hirohito phủ nhận rằng mình là một vị thần, Thiên hoàng chỉ là biểu tượng đại diện của quốc gia và ban hành hiến pháp một cách nghiêm ngặt, chặt chẽ. Cho đến thời điểm đó Thiên hoàng được coi là thần thánh và bất khả xâm phạm. Bất chấp sự bất khả xâm phạm này, Quyền lực của hoàng đế bị hạn chế, với các chức năng tôn giáo chủ yếu là trong Thần đạo, tôn giáo lớn nhất của Nhật Bản. Mặc dù các hoàng đế Nhật Bản rất hùng mạnh nhưng nhiều quyền lực chính trị và quân sự đã rơi vào tay của các cố vấn của hoàng đế vào đầu thế kỷ thứ bảy. Tuy nhiên, những cố vấn này vẫn cần sự cho phép của hoàng đế trong các quyết định của họ, vì ông có thẩm quyền thiêng liêng đối với mọi thứ. Vai trò của hoàng đế đã thay đổi trong thế kỷ thứ mười hai khi các cố vấn được thay thế bởi các lãnh chúa phong kiến được gọi là Shogun. Vào cuối thế kỷ 12, Shogun Minamoto no Yoritomo, thành viên của gia tộc Minamoto hùng mạnh đã đặt một shogun đại diện ở khắp các tỉnh. Những người cai trị địa phương sau này được gọi là daimyō. Nó khiến Shogun Yoritomo trên thực tế trở thành người cai trị Nhật Bản và thiên hoàng chỉ trị vì trên danh nghĩa.

Sau thời Minamoto, Mạc phủ nằm trong tay nhà Ashikaga (1336-1573). Tuy nhiên, sức mạnh của các shogun ít hơn rất nhiều trong thời kỳ này: các daimyō địa phương, ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn, và quyền lực của gia tộc Ashikaga chủ yếu dựa vào mối liên hệ của họ với các daimyō này. Sau đó, cơ quan trung ương ở Nhật Bản hoàn toàn biến mất, và mặc dù dòng họ Ashikaga vẫn là shogun cho đến năm 1573, vị trí của họ trong thế kỷ 16 chỉ là quyền lực trên giấy tờ. Nhật Bản là một quốc gia bị chia cắt, các tỉnh riêng lẻ được cai quản độc lập bởi các daimyō.

Điều này đã thay đổi sau trận Sekigahara năm 1600, một trong những những sự kiện lịch sử quan trọng nhất của Nhật Bản. Xung đột diễn ra tại Sekigahara giữa hai trong số các gia tộc hùng mạnh nhất của Nhật Bản và các đồng minh của họ: một đội quân gồm các daimyō trung thành với gia tộc Tokugawa và một đội quân trung thành với Toyotomi Hideyori. Trận chiến đã kết thúc với chiến thắng dành cho gia tộc Tokugawa, và chiến thắng này cho phép nhà Tokugawa thành lập Shogun của họ, vốn là cơ sở cho việc thống nhất Nhật Bản. Tướng quân Tokugawa đầu tiên, Ieyasu, được Hoàng đế Nhật Bản phong tặng vào năm 1603, sự khởi đầu của một thời kỳ mới trong lịch sử Nhật Bản. Tokugawa sẽ là gia tộc quyền lực nhất tồn tại và cai trị trong 265 năm với quyền lực tối cao. Vị trí quyền lực trước đây của daimyo giờ trở thành thứ yếu so với vị trí của Shogun. Hoàng đế sống trong hoàng cung của mình ở thủ đô Kyoto nhưng không có bất kỳ quyền lực nào, trong khi Shogun cai trị đất nước ở Edo, Tokyo ngày nay. Thời kỳ Tokugawa do đó còn được gọi là thời kỳ Edo.

Triều đại Tokugawa đã có ảnh hưởng lớn đến cuộc sống ở Nhật Bản. Quan trọng nhất trong số này là sakoku, chính sách cô lập 'đóng cửa quốc gia', bắt đầu từ năm 1600, dẫn đến việc cấm đạo Cơ đốc vào năm 1609 và trở thành sự thật vào năm 1641 khi tất cả người phương Tây phải rời khỏi Nhật Bản, ngoại trừ người Hà Lan được phép rút lui đến đảo Deshima. Trong suốt hai thế kỷ, khu đất nhỏ vài km vuông này là mối liên kết duy nhất giữa Nhật Bản và phương Tây.

Thời kỳ Edo là thời kỳ không có xung đột hay chiến tranh lớn. Kết quả là, tầm quan trọng của sức mạnh quân sự giảm sút, và nhiều samurai trở thành quan chức, giáo viên hoặc nghệ sĩ. Trong thời kỳ Edo, Daimyo đã thay đổi từ lãnh chúa thành người bảo trợ nghệ thuật, người khuyến khích sự phát triển và hoàn thiện của các nghề nghệ thuật và việc trồng trọt phục vụ các văn hóa truyền thống như trà đạo. Điều này chắc chắn cũng được áp dụng cho sản xuất gốm sứ, ban đầu chủ yếu được sử dụng để sản xuất các mặt hàng quan trọng cho trà đạo. Nhiều Daimyo trong số này có lò nung riêng và luôn phấn đấu để hoàn thiện và đổi mới trong sản xuất gốm sứ.

Hòa bình tồn tại trong khoảng 250 năm của Thời kỳ Edo. Tuy nhiên, điều này đã thay đổi vào giữa thế kỷ XIX dưới ảnh hưởng của các cường quốc phương Tây và sự bất mãn ngày càng tăng của Tozama Daimyos (hậu duệ của các daimyos không phải là đồng minh của Ieyasu Tokugawa năm 1600, bao gồm Daimyo của Satsuma), những người muốn hiện đại hóa Nhật Bản và bị cản trở bởi chính sách tiếp tục cô lập của Tokugawa Shogun. Vào ngày 3 tháng 2 năm 1867, Thiên hoàng Minh Trị (Mutsuhito) lên ngôi. Quyền lực của hoàng đế ngày càng lớn, ông được hỗ trợ bởi Daimyos tiến bộ và quân đội triều đình của ông được trang bị vũ khí hiện đại do nước ngoài cung cấp. Tướng quân cuối cùng, Tokugawa Yoshinobu, đã lên vị trí của mình, nhưng không chịu từ bỏ tất cả quyền lực của mình. Năm 1868, Chiến tranh Boshin nổ ra giữa Mạc phủ và quân triều đình được hỗ trợ bởi các daimyos hùng mạnh của Tozama.

Thời đại phong kiến của Nhật Bản cuối cùng đã kết thúc vào năm 1868, và giai cấp samurai đã bị bãi bỏ một vài năm sau đó. Cuộc duy tân Minh Trị là sự khởi đầu của quá trình hiện đại hóa Nhật Bản. Công nghệ phương Tây đang trên đà phát triển trong nước. Tuy nhiên, hiện đại hóa có nghĩa là xóa bỏ các đặc quyền và vị trí quyền lực cũ của samurai, thứ đã phá hoại nghiêm trọng vị thế tài chính của họ. Samurai cảm thấy bị phản bội bởi chính quyền trung ương, và họ đã nổi dậy sau khi một số xung đột đã được giải quyết theo hướng có lợi cho Hoàng đế. Cuộc chiến cuối cùng đã xảy ra vào năm 1877 bởi một nhóm nhỏ của Samurai và được biết đến với cái tên Cuộc nổi dậy Satsuma.

Cuộc nổi dậy Satsuma đánh dấu sự kết thúc của giai cấp samurai và sự xuất hiện của một quân đội mới không có các giai cấp xã hội. Thiên hoàng trở thành người cai trị Nhật Bản, bắt đầu một kỷ nguyên mới với những thay đổi nhanh chóng sẽ biến Nhật Bản từ một quốc gia phong kiến và biệt lập thành một quốc gia công nghiệp và hùng mạnh.

Lịch sử Satsuma phần 2

Lịch sử Satsuma phần 3

Lịch sử Satsuma phần 4