Lịch sử hình thành và phát triển của SATSUMA (P3)

Điều quan trọng là ngay cả trong giai đoạn cuối cùng của thời Edo, cán cân quyền lực đã thay đổi, nhưng vẫn còn nguyên vẹn. Những chính sách biệt lập ngày càng bị chỉ trích bởi Daimyos, người coi các cuộc tiếp xúc với nước ngoài là điều kiện cần thiết cho sự tiến bộ của đất nước. Trong bản thân hệ thống, những dấu hiệu đầu tiên về sự thay đổi này vẫn chưa được nhìn thấy. Mạc phủ Tokugawa cai trị, và cuộc hành trình đến Edo vẫn là một trong những nghĩa vụ mà Daimyo phải đáp ứng. Trong sản xuất gốm Satsuma, nửa đầu thế kỷ 19 không có sự thay đổi, có nghĩa là các lò nung thuộc sở hữu hoặc dưới sự bảo hộ của gia tộc Shimazu và việc sản xuất satsuma trắng vẫn còn rất nhỏ, và chỉ dành riêng cho gia tộc Shimazu vì họ sử dụng riêng và như một món quà tặng và sự tôn vinh quý giá cho các gia tộc, bao gồm cả Tokugawa Shogun. Việc cho ra đời những món đồ gốm Satsuma tinh xảo và tinh tế là để phù hợp với địa vị của Daimyo cũng như của người nhận quà.

Vào cuối thời kỳ Edo, sức mạnh của Mạc phủ Tokugawa dần suy tàn. Bản thân Nhật Bản và các cường quốc nước ngoài đã có một áp lực mạnh mẽ để mở cửa đất nước và trao đổi văn hóa, thương mại, công nghệ và khoa học. Những sự chuyển biến này đã được nhìn thấy ở Satsuma vì cuộc duy tân Minh Trị đã trở thành sự thật năm 1868. Daimyo Shimazu Nariakira (1809-1858) muốn quảng bá hàng hóa Satsuma là hàng hóa xuất khẩu quan trọng, và vì mục đích đó, lò nung Oniwayaki được thành lập, đồng thời các kỹ thuật sản xuất và tráng men phương Tây đã được nghiên cứu và ứng dụng. Lò nung được tiếp tục duy trì sau khi ông qua đời vào năm 1858 và vào năm 1862, gia đình Shimazu đã trưng bày đồ gốm của họ tại Triển lãm Quốc tế London, đây là lần đầu tiên đồ gốm Satsuma được trưng bày ở phương tây. Triển lãm rất thành công ở London, tiếp theo là các cuộc triển lãm thành công không kém ở Paris (1867), Vienna (1873) và tại Philadelphia Centennial năm 1876. Các phản ứng rất tích cực và kích hoạt nhu cầu lớn từ phương Tây đối với các sản phẩm của Satsuma và nói chung là mọi thứ liên quan đến Nhật Bản. Với sự lên ngôi của Hoàng đế Minh Trị 16 tuổi vào năm 1868, thời đại Edo đã kết thúc; Nhật Bản chắc chắn đã trở thành một phần của cộng đồng quốc tế. Năm 1871, tất cả các Daimyos được yêu cầu trả lại quyền lực của họ cho Hoàng đế. Sức mạnh và các đặc quyền của Shogun và Damyos đã chấm dứt và việc xóa bỏ giai cấp Samurai đã trở thành sự thật.

Điều này cũng gây ra những hậu quả lớn cho các thợ gốm và các nghệ nhân khác. Họ không còn làm việc dưới sự bảo vệ của Daimyo nữa, và từ đó trở thành những người thợ thủ công tự kinh doanh trong một thị trường bùng nổ cung và cầu. Nhu cầu bùng nổ quá mức từ phương Tây đối với đồ gốm Satsuma sau các cuộc triển lãm thành công ở London, Paris và Vienna là lý do chính cho tất cả các thợ gốm trên khắp đất nước bắt đầu sản xuất đồ gốm "giống Satsuma" với vẻ bề ngoài gần như không thể phân biệt được với đồ Satsuma thật. Đồ gốm kiểu Satsuma được sản xuất, trang trí trên Đảo Awaji, Kyoto, Tokyo, Yokohama, Seto, Saga, Kobe và Nagaya.

Không thể đưa ra cái nhìn tổng quan đầy đủ về tất cả các nghệ sĩ làm việc ở tất cả những nơi mà Satsuma được sản xuất trong những năm này vì quá nhiều. Ta nên giới hạn ở Kyoto, và studio Kinkozan, nhà sản xuất lớn nhất các sản phẩm theo phong cách Satsuma trong thời Minh Trị và thời kỳ Taisho. Xưởng Kinkozan không còn tồn tại sau sự ra đi của Kinkozan thế hệ cuối cùng vào năm 1927, cuối thời kỳ Taisho. Mặc dù cũng trong những năm 1930 và sau đó, đồ gốm Satsuma vẫn được sản xuất, nhưng giai đoạn này, có một số ngoại lệ nên ít thú vị hơn đối với người sưu tầm. Khuôn khổ bài viết này cũng tập trung vào đồ gốm Satsuma từ thời Meij và Taisho, trùng với lịch sử của xưởng vẽ Kinkozan.

Lịch sử Satsuma phần 1

Lịch sử Satsuma phần 2

Lịch sử Satsuma phần 4